اسكيسيلي

ما زالت فتوى عالم الدين السعودي والمستشار في الديوان الملكي الشيخ عبدالمحسن العبيكان بإرضاع الكبير تثير الكثير من ردود الفعل الغاضبة في المملكة المحافظة، وجاء اخرها حين وصفت كاتبة سعودية، بأن الفتوى كشفت ستر المسلمات وتحولت إلى تحرشات جنسية في الشوارع، وخاصة عقب نشر صحيفة 'سبق' الاليكترونية السعودية خبرا مفاده ان سائقا مصريا طلب من إحدى المعلمات السعوديات في المنطقة الشرقية للمملكة التي يقوم بتوصيلها يومياً من منزلها إلى المدرسة التي تعمل بها، تطبيق الفتوى عليه. واستغربت المعلمة من طلب وجرأة السائق، وقالت في اتصال هاتفي لـ'سبق': اعتدنا- أنا وزميلاتي- منذ بداية الفصل الدراسي الثاني أن يقوم سائق مسن من الجنسية المصرية بإيصالنا إلى المدارس التي نعمل بها يومياً، واليوم أثناء توجهنا إلى مدارسنا سألني السائق عن الفتوى التي أصدرها الشيخ العبيكان وقلت له لا أعرف عنها شيئاً، وفضلت السكوت'. وكان العبيكان أثار الجدل عبر فتوى تختص بجواز إرضاع الكبير، مؤيدا في الوقت نفسه أقوالا منفردة لمشايخ محسوبين على الأزهر، ووجهت بانتقادات لاذعة من قبل العديد من العلماء. وقال في فتواه 

                            ماما نفيسة    هي نفيسة محمد فضل المشهورة بنفيسة مبروكة و الدة الشيخ محمد احمد محمد بدر (أبو دقن) و جدة عبده سامي و الطاهر, عليها رحمة الله. كانت ذات شخصية قوية و مع ذلك كانت تملك قلبا مرهفا يتدفق حبا لكل الاهل في تبج. الكل كان يناديها ب( ما ما) ابتدء ب (بتة) و فريال وعبدالحفيظ عبد الرسول و حسن اريا و انتهاء بجيلنا و الاجيال التي تلتنا في (تونتا) و تبج قاطبة. كانت الامور التي تناقش تحسم عندها و الاومر تصدر من هناك , فالكل يتقبل كلامها مهما كان لانهم عهدوها لا تلوي للحقيقة عنقا. لذا حينما كان النميري رمزا للحب و القوة في فترة ما , ناداها الناس ب(ماما نميري). و كانت هناك ، قريبة لها تسكن في (منصور ن اركي , حي متاخم لحي تونتا جنوبا), كانت كثيرة الوساويس فاذا اصابها مرض تأتي لماما نفيسة و تشكي لها عن الامها , حتى اذا طمأنتها رجعت. ذات مساء سكنت الحركة و انتصف الليل و فوجئت ماما نفيسة بطرقات عنيفة على الباب. منا , ار ناساسي , قاجرى منو(ماذا , من هناك , لعل الامور بخير ؟؟) و يأتيها الرد من قريبتها : ايلي (أنا) من سكوسو , ماذا الم بكم ؟ اي ا دييل (أشعر ب

الموضوع : انقاذ خريطة تبج في العام 2008 حينما زرت تبج سلمني الاستاذ ابايزيد محمد ابايزيد النسخة الوحيدة لخريطة تبج و هي مقاس (2400X 80 ) سم. و هذا اكبر من القياسات الموجودة حاليا و هذه الرقعة من الورق الخفيف اكبر من مقاس AO . كنت ارى الحل في تصوير دقيق بكاميرا بمميزات عالية (أعلى ما يكون من البيكسايل) أو في استوديو (الصورة محتاجة لاختزال الجوانب المتاكلة ,,وكلما يمكن ان يفعله خبير ماهر في هذا الشان). في هذه الحالة يمكن ان اتولى الباقي من تحويله خريطة بواسطة الاتوكاد. الخارطة تحتوي كل المعلومات عن السواقي و الاراضي في قرية تبج. تم تنفيذها قبل عشرات السنين. حالها من (شرائط اللصق) لا يسر عدو و لا صديق.(انظر الصور المرفقة). الى كل من صلة بمثل هذا العمل او من يملك استوديو تصوير او متخصص في المايكروفلم سواء في السودان او الخارج المساهمة في هذا المشروع و الله لا يضيع اجر من أحسن عملا.

          تبج بين المديح و نذور المقامات كنا نحضر ليالي المديح التي كانت تقترن بكافتيرات الشاي و الكركدي التي تدور بسخاء في ذكرى المولد النبوي , الاسراء و المعراج و نصف شعبان. و كان المديح يُختم بدعاء طويل يرفع فيه الحاضرون اياديهم مؤمّنين و حينما يعرج الدعاء الى الاستعاذة تنكس الايادي الى الاسفل في حركات مستمرة . الشيء الذي لم أكن افهمه في ذلك الوقت تسمية المديح النبوي ب(السفينة). لم أسمع بهذا الاسم منذ أن خرجنا من البلد و كنت أشعر بالحرج حينما نقول للمديح سفينة و لايفهم كلامنا أحد .فتركنا كلمة سفينة جانبا و استعضنا عنها بكلمة المديح , الكلمة الاكثر شمولية و استعمالا. جمعتني ظروف العمل في المؤسسة العامة للمواصلات السلكية و اللاسلكية بزميل برهاني. و كان يصر على انني من ال البيت لان شيخ الطريقة البرهانية الذي اخذوا منه الطريقة هو حلفاوي و هو الشيخ محمد عثمان عبده برهان,(ادي دوي), وذهبت معه كثيرا الى مقامهم في السوق الشعبي. و حضرت أذكارهم. وفي يوم من الايام وجدت أحدهم يطلب من شيخ البدء (بالسفينة).فشد ذلك انتبهاهي و لاحظت رفضه الا ان يأتي شيخ اخر لانه هو ربان السفينة. و شرح لي ان

اللبن الحليب لا يمكن ان يصمد اكثر من ساعة بعد عملية الحلب. أما اذا تحرك وهو معبأ في براميل بالبكاسي , فيفترض ان تحصل على (سمن !!!!). ما نشتريه من البقالات و العربات و حتى (رعية يسعون بحميرهم) ما هو الا (لبن + بنسلين + مواد يضيفها بعض البياطرة). لا تطلب تدخل السلطات لانها لا تدخل الا لفرض جبايات و رسوم جديدة. أما لبن البدرة فمعظم المتواجد بالاسواق عبارة عن كثير او كامل الدسم غير متطابق للمواصفات. اما اذا اردت لبنا منزوع الدسم ما عليك الا التتوجه الى بقالة الانفال أو ما يماثلها بعد تعبئة جيوبك بأموال كثيرة لترجع بالقليل منها                                علي عبد الحليم               اقرا هذا الخبر(نقلا عن الراكوبة -جريدة الصحافة) انتشرت وتفشت في ولاية كسلا ظاهرة إضافة مادة البنسلين للبن الحليب بغية الحفاظ عليه من التخمير والتلف بحيث يحتفظ اللبن لأطول فترة ممكنة ساعد على انتشار هذه الظاهرة القطوعات المتكررة للكهرباء وارتفاع أسعار اللبن في الأسواق وقد أبلغ عدد من المواطنين الصحافة بهذه الظاهرة وانتشارها في الأسواق في ظل انعدام الرقابة من سلطات البلدية والصحة والمواصفات وحذر عدد

                                         بالامس كانت اشاعة المكالمة القاتلة , و حينما اتصل بي بعض الاعزاء لاتجنب الرد على رقم يبدأ و ينتهي بصفرين كنت أشعر بحمى ,فزادت درجة الحرارة لهذا الاستفزاز و بصعوبة كتبت كلاما بالانجليزية انفي استحالة حدوث مثل هذا الامر. و الكتابة بالانجليزية ربما سببها الحمى و لم أتابع النت في اليوم التالي . اليوم و الحمد لله بعد زوال الحمى , اكاد بصعوبة اذكر ما كتبت , عذرا , ربما مللت من المقدمة. ظلت الشائعات تلاحقنا بانتظام , بدأت بعد أيام قليلة من موت دكتور جون قرنق باشاعة قوية تفيد بوفاة (فاولينو ماتيب) وكان ضمن ما يسمى بالقوات الصديقة كان هو و قواته يحتلون مساحات كبيرة بالكلاكلات. ثم بعد فترة قليلة ترددت على الاقل لثلاث مرات في فترات زمنية متباعدة اشاعة موت سلفاكير. لو حاولنا أجراء تحليل موضوعي على ظاهرة اطلاق الاشاعات. لكل مروج اشاعة , هدف وفي الحلات الخمسة المذكورة تلاحظ ان الاشاعات الخمس متعلقة بالجنوب. و  طريقة كتابة الخبر في تدعو للسخرية (الراكوبة) و التي كنت احبها قبل قراءة هذا الخبر في صفحاتها. اضافت الراكوبة بعد القاء الخبر, ان الاشخاص الذين

Many persons called me warnning me of answering any unknown number,especiLLLY if it starts and ends by double zero. why ? If you did ,you will affected by a dangerous bacteria lt is also pulished in the newspaper( http://www.alrakoba.net/news-action-show-id-6437 .htm As a telecommunications engineer I can,t believe such silley joke .Openning recieved message will cause real virous attack for the mobile set , but for humanbeing, it is not believable .  As a telecommunications engineer I can,t believe such silley joke. Such bacterial explosions can take place in war Syncroniziing such explosins(any type of explosions) with a certain frequencies as switching spark. This type of bacterial explosions is more expensive than the ordinary explosions ,because this type of explosions are calssified as bacterial war.So ,if it is really bacterial explosions shoud cover bigger area and more pepole will be affected so, if the caller will send you thunder explosions , the mobile audi

كنت أعتقد اني أقوم بعمل مجيد و انا أقوم بتجهيز سلسلة منشورات لشخص يجمع الكثير من الموروثات الشعبية. بدأ اليوم الاول يقليل من التوتر , لكني تحصلت منه و عدا بنشر العديد من القصص الشعبية. اللقاء الثاني بدا وديا الى درجة مطمئنة. لكن ... و للماساة انتهرني ان أتابعة بدون الصلاة على النبي الكريم صلى الله عليه و سلم. خلاصة الامر اني تركته و خرجت منه ساخطا نفسي التي سمحت لي بأن اناقشة لعلني استطيع ان اغير شيئا في عقيدته الفاسدة , لان الله سبحانه و تعالى امرنا ان نترك مثل هؤلاء في مثل هذه الحالات. لا استطيع نشر ما دار بيننا لانه لا يستحق النشر, ليس كل السفاسف تستحق النشر. نشر المغالطات و اسقاطات من يسيئون للاسلام لا يفيد الاسلام و من هنا كانت حكمة وجود الصلاة سرا و جهرا. ما هو خير يستحق النشر و ما هو دونه يستحق الاعراض. و اذا اسامح نفسي في شيء لعدم الخروج الفوري من عنده , اعذرها , لاني بعدما قمت بحزم الحاسوب و مقتضيات تسجيل الثلاث حلقات المعد لها. اعذرها لاني سألته, الاسلام الذي انا عليه أجد فيه الطمأنيينة و راحة النفس التي اريدها فهل انت تملك دينا اخر تجد فيه راحتك فأجاب بالنفي. الح

                        الجزء الاخير                            قاصا للاثر كان يتمتع بقدرة هائلة على قراءة الاحداث من خلال قصه للاثر, بمعنى انه كان ، دون معاناة ، يميز اي مجلس تم ليلا , من خلال اثار الاقدام و حركات و أوضاع الجلوس و القيام. لذا فليعلم من لم يعلم ان الشيخ طه كان كتوما جدا للاسرار و لو تفوه بقليل مما يقراء مما يحدث ليلا من (لقاءات! ) و اجتماعات لقامت الفتن. على سبيل المثال ،  أحكي لك هذة القصة,  انتبه بأن قدما غير معهود به يدخل تبج ليلا و يخرج ليلا , فتتبع الاثر حتى لاحظ ان هذه الاثار تختفي عند منزل حسن محمد خيري (حسن اريا), و تعجب كثيرا حيث ظل لفترة يلاحظ هذا التردد المستمر ورغم ازدياد حيرته لم يسأل و لم يتكلم الى أن وجد صدفة  نفس الاثر بسوق عبري و تتبعها و اذا بها تنتهي عند منزل الفنان مكي على ادريس و وجده فضحك قائلا:-  اني اللي ؟ دا انت ؟؟ و كذلك احتار من اثر رجل يدخل تبج ليلا و يذهب تجاه (تونتا), حينما طالت المدة دون ان يعرف صاحب الاثر رغم تردد الاثر و تجدده يوميا, اضطر يوما ما ان يقبع في المكان الى ان مر به صاحبه , حينما رأى الرجل , ضحك كثيرا و قال:-  هذا